چرا تعزیه های امروزی زیاد1 ندارد؟
می دانید چرا الان گریه ها کم شده ،چرا بجای پرداختن به مصیبت و اصل نهضت عاشورا همه دنبال نوع خواندن تعزیه ها شده اند الان کسی کاری به چگونگی شهادت 1 و اعوان و انصارش ندارند الان فقط دنبال اینن که خواننده نقوش چه سبک و سیاق و چه تحریر هایی دارد این عامل باعث خشکیدن اشک چشمهاست و عوامل دیگری دارد از جمله آنها :
۱. شناخت ماهیت اجرا کننده(وقتی ماهیت و رفتار بیرونی تعزیه خوان را در اجتماع ببینید نسبت به او تغییر عقیده میدهید.
تعزیه خوان باید بیرون از تعزیه هم از شخصیت و هویت رفتاری و اخلاقی خوبی برخوردار باشد.
۲. عدم ارتباط صحیح میان موسیقی و شعر و موضوع(وقتی تعزیه خوان شعر تعزیه را باسبکهای پاپ و تصنیف خوانندگان غربی ترکیب میکنند اثر خود را از دست میدهد و بی معنا و مفهوم میشودو حالت بی ارزش و اتلاف وقت میشود.
۳. زمان عزاداری : هنگامی که وقت و بی وقت تعزیه میخوانند و 1 قانع شدن خود بهانه های گوناگون مثلا: بانی پیرمرد و نذر دارد ؛ فلانی خواب دیده ، یا پدر یا مادر و یا اقوامش فوت کردند یاد آنهاست ؛ یا دختر و پسر فلانی بچه دار نمیشه به نیت اوناست، ویا جدیدا به بهانه های جالب و خنده دار تعزیه اجرا میکنند و هزار و یک بهانه دیگر که نتیجه آن سود آوری برای صاحبان اسبهای لگدی و وحشی و برای مردم اتلاف وقت و نتیجه هیچ است.نه کسی شفا پیدا میکند و نه کسی حاجت .فقط از فردای آن روز بحث بین افراد تعزیه خوان و تعزیه دوست بالا میگیرد.
۴. مکان عزاداری : وقتی یک مکان سیاه پوش ، فرش شده ، آرام و معنوی ،محفل عزاداری باشد؛ در نتیجه مستمع با دیدن آن صحنه مغلوب میشود و هوس میکند عقده دل باز کند و با صاحب مجلس همدردی کند...
اما برعکس این قضیه ، هر کس به میدان یا خیابانی بی سر و ته با وجود افرادی گوناگون و از هر طیف در مجلس عزاداری تخمه و آجیل بدست و ........ وارد شود آن حس عزاداری را نمیتواند دریافت کند و مانند یک نمایش خیابانی و پهلوان زنجیری به این محفل و مجلس عزای سیدالشهدا نگاه میکند.
پس دیدگاه نسبت به تعزیه و شبیه خوانی کم رنگ میشود .
اجرکم عندالله
محمد علیمرادی
برچسب:
نویسنده: کارن رفیعی