محمد علیمرادی ، تعزیه و آسیب شناسی تعزیه

قدمت تعزیهخوانی در آمره چند سال است؟
هنر تعزیه خوانی در آمره پابهپای روستاهای دیگر کشور پیش میرفته و از دوران قاجار تعزیه هم بیشتر رونق گرفته و برای مردم شناخته میشود.
سابقه تعزیه در آمره با قدمت خود آمره سنخیت کامل دارد، فراموش نکنیم که تعزیه به شکل واقعی آن در دوران قاجار اجرا میشد و به نوعی میتوان گفت که در همان دوره هم پرونده این هنر در شهرها بسته شد و این چیزی که امروز شاهد آن هستیم یک کپیبرداری از همان دوران است، کما اینکه در دوران پهلوی هم تعزیه در شهرها به ندرت اجرا میشد و این هنر به روستاها بیشتر سوق داده شد که با این اتفاق، تعزیه تا حدودی با اتفاقات روزمره شهری آنچنان که باید و شاید دست و پنجه نرم نکرد و همین امر موجب حفظ قداست این هنر شد.
محمد علیمرادی آمره در روزگاران نه چندان دور یک روستای صادر کننده تعزیه شناخته شد، اما بعد ها به دلایلی که نمیشود ظاهرا بیان نمود از قدرت مانور تعزیه در اطراف آمره کم و کمتر شد مهاجرت عده ای از تعزیه خوانان به شهرهای قم وتهران یکی از دلایل فوق بود.
کانال تعزیه آمره: نسخههای تعزیه چگونه تهیه میشد؟
باید بگوییم اصل تعزیه در دوران قاجار شکل گرفت و ناصرالدین شاه شاعرانی را برای این کار استخدام کرد و کلیه امورات مذهبی و فرهنگی را به صورت تعزیه برای مردم اجرا میکردند سفرنامههای بنجامین، کنت دوگبینو، لیتن، چرولی و... گواه این مدعاست که در تهران تکیه دولت توسط شاه قاجار احداث شد و هنر تعزیهخوانی برای مردم با حضور شخص شاه اجرا میشد، البته حضور شاعران و سرایندگان تعزیه در یک برهه زمانی به وقوع پیوست که هنوز شاعران تاثیرگذار و مطرحی از قبیل ملک الشعرای بهار، میرزاده عشقی، ایرج میرزا و... ظهور نکرده بودند و کشور هم هنوز به سمت مدرنیته پیش نرفته بود و اتفاقاتی از قبیل مشروطیت و.. نیز در کشور رخ نداده بود، با این حال تعزیهنویسان دربار قاجار نگارش نسخ را به انجام رسانیدند که از این تعزیه نویسان مشهور و نامی اما مرذمی و فرسنگ ها دور از دربار میتوان حجت الاسلام والمسلمین آقا اسدالله آمره ای را نام برد ایشان بر خلاف اکثر تعزیه نویسان نسخ های با شور و شعور سروده اند البته این بدین معنی نیست که خدای ناکرده توهین به زحمات و شخصیتهای دیگر نویسندگان باشد، متنی سنگین پر محتوا و رعایت موارد زیر باعث شده که ایشان را از سایر تعزیه نویسان جدا کنیم :
1- تشبیه 2- استعاره 3- تشخیص4- مجاز 5- کنایه 6- واج آرایی /نغمه ی حروف 7- سجع 8- جناس 9- مراعات نظیر/تناسب 10- تلمیح 11- تضمین 12- تضاد /طباق/مقابله 13- تناقض/بیان نقیضی/متناقض نما/پارادوکس 14- حس آمیزی15- اسلوب معادله/تشبیه تمثیل مرکب 16- ایهام/توریه 17- ایهام تناسب18- نماد 19- لفّ و نشر 20- اغراق 21- حسن تعلیل
این مرحوم در کتاب خود ملمع های دارد که کمتر در کتب دیگر دیده میشود.بنده با نسخ قزوین ، انجم،میر عزا و.....مقایسه کرده ام.
ادامه دارد....

محمد علیمرادیومن الله التوفیق